Festiwal 2015 – Kronika filmowa
A tutaj do obejrzenia filmowa kronika całego Międzynarodowego Festiwalu Sztuki Opowiadania 2015. Film zrealizowali Marcin Mokry i Paweł Ogrodzki. Kronika filmowa – Festiwal 2015
Festiwal 2015 – Kronika filmowa
A tutaj do obejrzenia filmowa kronika całego Międzynarodowego Festiwalu Sztuki Opowiadania 2015. Film zrealizowali Marcin Mokry i Paweł Ogrodzki. Kronika filmowa – Festiwal 2015
Rozmowa o opowiadaniu w PR2
Tutaj materiał z rozmowy o sztuce opowiadania prowadzonej przez Piotra Kędziorka w PR2, 8 grudnia 2015. Opowiadamy o początkach Studni O., Festiwalu, o pomyśle na sztukę opowiadania. http://www.polskieradio.pl/8/4795/Artykul/1555422,Libanczyk-ojcem-polskiej-sztuki-opowiadania
Rozmowa o opowiadaniu w PR2
Tutaj materiał z rozmowy o sztuce opowiadania prowadzonej przez Piotra Kędziorka w PR2, 8 grudnia 2015. Opowiadamy o początkach Studni O., Festiwalu, o pomyśle na sztukę opowiadania. http://www.polskieradio.pl/8/4795/Artykul/1555422,Libanczyk-ojcem-polskiej-sztuki-opowiadania
Słowo i obraz
O teatrze historii i teatrze opowiadania – rozmowa z Beatą Frankowską Małgorzata Litwinowicz: Gdyby w Polsce działy „Kultura“ w codziennych gazetach były tak obszerne, że mieściłyby się tam recenzje występów opowiadaczy, sądzę że mogłyby wyglądać na przykład tak: „Opowieści na żywo
Słowo i obraz
O teatrze historii i teatrze opowiadania – rozmowa z Beatą Frankowską Małgorzata Litwinowicz: Gdyby w Polsce działy „Kultura“ w codziennych gazetach były tak obszerne, że mieściłyby się tam recenzje występów opowiadaczy, sądzę że mogłyby wyglądać na przykład tak: „Opowieści na żywo
Staram się być jak echo
Rozmowa z Magdą Leną Górską o sztuce opowiadania i sztuce żywego przekładu opowieści. Małgorzata Litwinowicz: Zacznę od tego, że jesteś opowiadaczką funkcjonującą w dwóch środowiskach językowych, opowiadasz po polsku i francusku, a śpiewasz w trudnej do określenia liczbie języków. To
Staram się być jak echo
Rozmowa z Magdą Leną Górską o sztuce opowiadania i sztuce żywego przekładu opowieści. Małgorzata Litwinowicz: Zacznę od tego, że jesteś opowiadaczką funkcjonującą w dwóch środowiskach językowych, opowiadasz po polsku i francusku, a śpiewasz w trudnej do określenia liczbie języków. To
PAN EROL DZIEŃ DOBRY
Erol Agabey, jako go wszyscy nazywali, zmarł w roku 2012. Jedyny turecki tradycyjny opowiadacz, jakiego widziałam na żywo. Odwiedzałam go za każdą wizytą w Stambule, Do dziś pamiętam jak w eleganckiej dzielnicy Stambulu – Nişantaşı zbiegałam ulicą w dół do
PAN EROL DZIEŃ DOBRY
Erol Agabey, jako go wszyscy nazywali, zmarł w roku 2012. Jedyny turecki tradycyjny opowiadacz, jakiego widziałam na żywo. Odwiedzałam go za każdą wizytą w Stambule, Do dziś pamiętam jak w eleganckiej dzielnicy Stambulu – Nişantaşı zbiegałam ulicą w dół do
Nowe legendy warszawskie
Małgorzata Litwinowicz NOWE LEGENDY WARSZAWSKIE. NOTATKI Z LEKTUR I PRACY Czy istnieje coś takiego jak praktyka opowiadania legend miejskich? I czy „legendy warszawskie“ – jeśli mamy na myśli opowieści najbardziej znane z wersji spisanej przez Artura Oppmana – to są
Nowe legendy warszawskie
Małgorzata Litwinowicz NOWE LEGENDY WARSZAWSKIE. NOTATKI Z LEKTUR I PRACY Czy istnieje coś takiego jak praktyka opowiadania legend miejskich? I czy „legendy warszawskie“ – jeśli mamy na myśli opowieści najbardziej znane z wersji spisanej przez Artura Oppmana – to są
Harfa Papuszy
Beata Frankowska I O WSZYSTKIM ZAPOMNISZ/I SARO ZABISTYRESSA Kim jest Papusza? – zapytaliśmy „naszych” małych Cyganów z warszawskiej Pragi. Papusza? Ale śmieszne imię! Wie pani, co to znaczy? But! – śmieje się Marcel, włosy na żel, elegancik, trzynaście
Harfa Papuszy
Beata Frankowska I O WSZYSTKIM ZAPOMNISZ/I SARO ZABISTYRESSA Kim jest Papusza? – zapytaliśmy „naszych” małych Cyganów z warszawskiej Pragi. Papusza? Ale śmieszne imię! Wie pani, co to znaczy? But! – śmieje się Marcel, włosy na żel, elegancik, trzynaście
Opowieści tureckiego barda
Rozmowa z tureckim aszykiem Şerefem Taslıovą W „Spotkaniach z wybitnymi ludźmi”, autobiografii mistyka G. I. Gurdżijewa, którego ojciec ponoć był aszykiem, jest scena, w której młody Gurdżijew pyta swojego ojca „Gdzie aszyk nauczył się gry?”. „Od ojca”, odpowiada ojciec. „A
Opowieści tureckiego barda
Rozmowa z tureckim aszykiem Şerefem Taslıovą W „Spotkaniach z wybitnymi ludźmi”, autobiografii mistyka G. I. Gurdżijewa, którego ojciec ponoć był aszykiem, jest scena, w której młody Gurdżijew pyta swojego ojca „Gdzie aszyk nauczył się gry?”. „Od ojca”, odpowiada ojciec. „A
Meddah i aszyk
Agnieszka Ayşen Kaim Tradycja opowiadania i pieśni epickiej w kulturze tureckiej To będzie historia o meddahu i aszyku, tureckim tradycyjnym opowiadaczu i pieśniarzu epickim. Zajęli oni moją uwagę, gdyż łączą dwa konteksty: literatury ustnej i sztuki widowiskowej. Ku mojemu pozytywnemu
Meddah i aszyk
Agnieszka Ayşen Kaim Tradycja opowiadania i pieśni epickiej w kulturze tureckiej To będzie historia o meddahu i aszyku, tureckim tradycyjnym opowiadaczu i pieśniarzu epickim. Zajęli oni moją uwagę, gdyż łączą dwa konteksty: literatury ustnej i sztuki widowiskowej. Ku mojemu pozytywnemu
Opowiadanie, animacja i etnografia
Jarosław Kaczmarek Warszawa–Broniów–Ostałówek. Bluesowa podróż w poszukiwaniu opowieści (Warsaw–Broniów-Ostałówek. Blues Journey in Search of a Story) Jestem opowiadaczem. Opowiadam bajki, legendy, mity, historie osobiste, zasłyszane i zaczerpnięte z literatury, a także wymyślone przez siebie, inspirowane współczesnością – zdarzeniami z codzienności,
Opowiadanie, animacja i etnografia
Jarosław Kaczmarek Warszawa–Broniów–Ostałówek. Bluesowa podróż w poszukiwaniu opowieści (Warsaw–Broniów-Ostałówek. Blues Journey in Search of a Story) Jestem opowiadaczem. Opowiadam bajki, legendy, mity, historie osobiste, zasłyszane i zaczerpnięte z literatury, a także wymyślone przez siebie, inspirowane współczesnością – zdarzeniami z codzienności,
Jihad Darwiche – sztuka opowiadania w Libanie
Jihad Darwiche, spotkanie z mistrzem Nicole Dołowy: Jak wygląda sytuacja opowiadania w Libanie? Jihad Darwiche: Opowiadanie było bardzo żywe w Libanie aż do lat 70., do wojny. Były dwa rodzaje opowiadaczy: profesjonalni, zarabiający opowiadaniem. I oni opowiadali przede wszystkim w
Jihad Darwiche – sztuka opowiadania w Libanie
Jihad Darwiche, spotkanie z mistrzem Nicole Dołowy: Jak wygląda sytuacja opowiadania w Libanie? Jihad Darwiche: Opowiadanie było bardzo żywe w Libanie aż do lat 70., do wojny. Były dwa rodzaje opowiadaczy: profesjonalni, zarabiający opowiadaniem. I oni opowiadali przede wszystkim w
Opowiadacz w opałach, czyli Dan Yashinsky
BEATA FRANKOWSKA OPOWIADAĆ DALEJ, czyli co mi dał udział w programie Grundtviga M.Y.T.H.O.S. Once upon a time…Pewnego razu był sobie ojciec, który uwielbiał opowiadać historie swojemu małemu synkowi. Każdego wieczora szedł do pokoju chłopca, siadał przy nim na łóżku i
Opowiadacz w opałach, czyli Dan Yashinsky
BEATA FRANKOWSKA OPOWIADAĆ DALEJ, czyli co mi dał udział w programie Grundtviga M.Y.T.H.O.S. Once upon a time…Pewnego razu był sobie ojciec, który uwielbiał opowiadać historie swojemu małemu synkowi. Każdego wieczora szedł do pokoju chłopca, siadał przy nim na łóżku i
Opowiadacze i ich historie
Małgorzata Litwinowicz Nic godnego uwagi. Opowiadacze i ich historie „Dlaczego – mając do dyspozycji wiele innych form – wybieracie właśnie tę, która tak bardzo związana jest z kulturą archaiczną? Czemu wchodzicie w cudze buty, rekonstruując tradycyjną praktykę opowiadania? A raczej
Opowiadacze i ich historie
Małgorzata Litwinowicz Nic godnego uwagi. Opowiadacze i ich historie „Dlaczego – mając do dyspozycji wiele innych form – wybieracie właśnie tę, która tak bardzo związana jest z kulturą archaiczną? Czemu wchodzicie w cudze buty, rekonstruując tradycyjną praktykę opowiadania? A raczej
Odyseja 2011
Prezentujemy tutaj publikację, którą przygotowaliśmy podsumowując projekt „Odyseja 2011″. „Odyseja 2011” to projekt zbudowany wokół motywów z Odysei Homera, zrealizowany w 2011 roku przez Stowarzyszenie „Grupa Studnia O.”, dzięki wsparciu Ministerstwa Kultury i Dziedzictwa Narodowego. Realizacja projektu objęła prezentację widowiska
Odyseja 2011
Prezentujemy tutaj publikację, którą przygotowaliśmy podsumowując projekt „Odyseja 2011″. „Odyseja 2011” to projekt zbudowany wokół motywów z Odysei Homera, zrealizowany w 2011 roku przez Stowarzyszenie „Grupa Studnia O.”, dzięki wsparciu Ministerstwa Kultury i Dziedzictwa Narodowego. Realizacja projektu objęła prezentację widowiska
Małe muzea, duże historie
W 2013 roku Stowarzyszenie Grupa Studnia O. realizowało projekt „Małe muzea – duże historie” – warsztaty i pokazy sztuki opowiadania w ośrodkach muzealnych w różnych miejscach Polski. Opracowana przez Małgorzatę Litwinowicz i Beatę Frankowską publikacja, która powstała w efekcie tych
Małe muzea, duże historie
W 2013 roku Stowarzyszenie Grupa Studnia O. realizowało projekt „Małe muzea – duże historie” – warsztaty i pokazy sztuki opowiadania w ośrodkach muzealnych w różnych miejscach Polski. Opracowana przez Małgorzatę Litwinowicz i Beatę Frankowską publikacja, która powstała w efekcie tych
Książki, teksty, filmy o sztuce opowiadania 